维吾尔族人的婚礼，较为隆重，充满欢乐的气氛。结婚的前一天，新郎和新娘各自在家与自己的亲朋好友欢乐歌舞，进行祝贺。

　　结婚这天早晨要举行一种“尼卡”的宗教仪式。新疆由于地区不同，而举行的时间赫方式也不同。南疆有些地区的“尼卡”是在婚礼的前一天举行，而北疆的有些地区则是在当天举行。这种仪式在女家举行，除了新娘、新郎、伴娘、伴郎及新娘新郎的父母和亲属之外，一般不邀请其他的客人参见，所以一般的客人也看不到这种场面。

　　为举行“尼卡”仪式，女方家要进行各种准备，除将屋子院内打扫干净外，还要准备馕、馓子、水果、糕点登各种食品，对亲家的人和亲属进行招待。

　　“尼卡”游阿訇主持，仪式开始后，男女两厢站定。新娘这时要放声大哭，和自己的母亲苦别，表示了姑娘对母亲及家人的深厚情感。“尼卡”虽然是一种严肃的礼俗，却也很有趣。这天要准备一小碗盐水，并要泡两块小馕。据说过去游个叫依布拉欣的圣人，为人们找到了维持生命的盐。有了盐，人类才得以生存，所以维吾尔族人把盐视为一种珍品，倍加爱惜。儿馕又是维吾尔族生活中不可缺少的。选择盐和馕作为“尼卡”的一项内容，有着深刻的意义。它象征着新生活的开始，同时比喻盐和馕那样永不分离，白头到老。

　　接着，主持人分别问新郎和新娘，是否愿意结为夫妻，是否永远相爱而互不抛弃等。一般只问三次，特别是问到是否愿意结为夫妻时，若连问三次不回答，则表示不愿意。不过一般情况下，没有不回答的。新郎在回答时干脆而响亮，表现出对女方的热恋和坚定。但新娘则要问到第三次时才回答，而且声音很小，羞羞答答，其他人几乎听不到，只有站在她身边的伴娘才能听到，所以大家都由伴娘再大声地向大家宣告：“愿意”。这时，人们都会高兴地笑起来。新娘不愿意马上回答，并不是在犹豫，而是有意在逗逗小伙子，当然也有不好意思和怕羞地缘故。

　　在回答完问题之后，一位姑娘端出一个精致地托盘，上面摆着一小碗盐水，里面泡着有两块小馕。这位姑娘要站在新娘和新郎中间，新郎和新娘要当众抢着吃下碗里蘸满盐水的馕。刚刚新娘还低垂着头，不好意思，忸忸怩怩，但在抢碗里的馕时，境况却大不相同，她勇敢而果断，动作敏捷而迅速。据说，谁先抢到馕，则表示谁最忠于爱情。所以在抢馕时，男女各不示弱，表示他们从此乡亲相爱，携手踏上新生活征途的决心。

　　“尼卡”结束后，男方回家筹备婚礼，下午要组织人马到女方家来娶新娘，隆重而又热闹的婚礼将在男方家举行。

　　下午新郎要穿上结婚的礼服，打扮得漂漂亮亮，新娘也打扮得如花似玉，头蒙面纱在家等候迎亲队伍的到来。新郎由亲友们簇拥着向新娘家进发，路途近的可步行，路途远的可乘车或骑马。一路上新郎和小伙子们高唱欢乐歌曲，奏起各种民族乐器，兴高采烈地来到新娘家，当娘的女友们得知迎亲的队伍来到时，立即把大门堵上，索要礼品才允许迎亲的人进门。新郎和迎亲的人进屋后，新娘早已蒙着面纱等侯在那里，这时新娘的女友要招待迎亲来的宾客，并要给每位宾客赠手帕等礼物。

　　当新娘离家出门时，要和家人分别，并流下喜悦激动的泪水。这时女方的歌手模仿新娘母亲的口气唱起告别歌。歌词大意是请多多关照我的女儿，愿青年夫妻和睦相处等。唱完歌之后，同新郎来迎亲的小伙子便打起手鼓，弹起独塔尔和小提琴等乐器，唱着喜歌走在前面，新郎和新娘分乘彩车随在后面。

　　按着传统习俗，沿途的乡亲可以在半路上“拦驾”。这时新郎要向大家施礼，给孩子们散发喜糖。大人们就地翩翩起舞，表示庆贺。

　　迎亲的队伍来到男方家之后，亲友宾客要来看新娘。在揭新娘面纱时，要唱揭面纱的歌。喜歌没有固定的曲调和歌词，要即兴编唱，触景生情，出口成章。一般选择唱喜歌的人都是经过挑选的，歌词的大意是赞美新娘的美丽、贤惠和祝福新生活。歌词幽默谈谐引人人胜，逗人发笑。

　　唱完喜歌之后，便请客人入席吃喜宴。在吃喜宴之前，先是请客人喝茶、吃喜糖、吃干果和点心，之后是馕、抓羊肉和抓饭。

　　在客人们饱餐之后，又开始唱歌跳舞。有的地方跳传统的维吾尔民间舞蹈，大家相互邀请，个个起舞。现代城市的维吾尔族大都举行交际舞会，以示庆贺。维吾尔族的婚礼举行方式，由于地区的不同，举行的方式也不尽相同，城市和农村也不一样，有的地方还保留新娘进屋要跳火盆，或由舅舅抱着新娘上车等习俗，但城市里的这些婚俗已简化，增添了符合时代精神的新内容。